والماء القراح الذي لا يخالطه شيء . وقد اجمر وترا : أي جمع ثلاثا أو خمسا . وقيل : أي طيّب بعود أحرق في مجمر . والحمل بين العمودين : هما قائمتا السّرير ، والجنازة : بالكسر والفتح لغتان ، ويقال : الجنازة بالفتح : الميت . والجنازة بالكسر : السّرير ، مأخوذ من الجنز وهو التسيير . قال ذلك في مجمل اللّغة . ما دون الخبب وهو ضرب من العدو من حدّ دخل ، يقال خبّ الفرس خببا إذا راوح بين يديه أي مال على هذه مرّة وعلى هذه مرّة . وهو بالفارسية بويه رفتن . ويسجّى قبر المرأة بثوب : أي يستر به . وارتثاث الجريح حمله من المعركة وبه رمق : أي بقية روح ، مأخوذ من الثّوب الرّثّ ، أي الخلق ، يعني لم يمت حين جرح بل صار خلقا « 1 » . واستهلّ الصّبيّ : أي رفع صوته وصاح عند الولادة . ومن أكفان المرأة الدّرع : وهو قميص النّساء « « 1 » » ، هذا مذكر ، ودرع الرّجال وهي درع الحديد مؤنثة سماعا . وسدل الشّعر : إرخاؤه ، من باب دخل . وقوله عليه السلام للنّساء اللّاتي أعطاهنّ حقوه : أي إزاره لتكفين ابنته رضي اللّه عنها : ( أشعرنها إيّاه ) « « 2 » » أي اجعلنه شعارها : أي يلي شعر جسدها . أشعر من باب أدخل . ارجعن مأزورات : أي موزورات من الوزر ، أي الإثم ، وازرة أي آثمة ، ويقال : وزره أي جعله ذا إثم ، وإنّما جعله مهموزا مع أنّ أصله الواو للازدواج بقوله ( غير مأجورات ) كما يقال : آتيك بالغدايا والعشايا ، والغدوة لا تجمع على غدايا ، لكن لازدواجه بالعشايا صار كذلك . وإنّما هما للمهل والصّديد : هما واحد وهو الدّم المختلط بالقيح . وتسنيم القبر رفع ظهره كالسّنام « « 3 » » . هال التّراب أي صبّه ، قال اللّه تعالى كَثِيباً مَهِيلًا [ المزمل : 14 ] وأهال : لغة فيه .

--> - نافع لعسر البول والحصا والفسا . وكثير من الأمراض . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 4 / 108 ] . ( 1 ) قال في القاموس : الرّث البالي والسقط من متاع البيت وارتثّ على المجهول يحمل من المعركة رثيثا أي جريحا وبه رمق . [ 1 / 167 ] . « 1 » ذكره في القاموس انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 3 / 20 ] . « 2 » أخرجه البخاري : الجنائز ( 3 / 150 ) ح [ 1253 ] ، ومسلم : الجنائز ( 2 / 646 ) ح [ 36 / 939 ] ، وأبو داود : الجنائز ( 3 / 193 ) ح [ 3142 ] ، والترمذي : الجنائز ( 3 / 306 ) ح [ 990 ] ، والنسائي : الجنائز ( 4 / 25 ) [ باب غسل الميت وترا ] . « 3 » قال في القاموس : سنّم الاناء سنّمه تسنيما ملأه والشيء علّاه . انظر القاموس المحيط للفيروزأبادي [ 4 / 133 ] .